所谓的“文化自觉”包含以下几层内涵：一是在处理经济、政治、文化三要素的关系时，重视文化的作用；二是如费孝通先生所指出的，“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程，所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位”；三是在文化选择的基础上，通过继承借鉴与综合创新，肩负起传播、引导先进文化的责任。简言之，文化自觉体现在重视文化的作用，并在对全球文化与自身文化清醒认识的基础上，进行正确、自主的文化选择、传播与创新。

　　当前，在经济全球化推动下，文化全球化趋势也在加剧，其间一直演绎着文化的普遍性与特殊性这对矛盾。在这对矛盾展开过程中，“衍生出两种现实的文化战略：一是文化主权战略，二是文化霸权战略，二者的相互斗争构成了全球化时代国际文化关系的轴线”（金民卿：《文化全球化与中国大众文化》）。同时，反映在国内呈现了“全盘西化”与“文化孤立主义”两种极端的倾向。在批判文化孤立主义时，必须清醒地高举捍卫文化主权、反对文化霸权的旗帜；自觉维护国家自主文化选择权、发展权和对外文化交往权；在大学推进国际化的进程中，应当努力坚持全球化与本土化的统一，做到既开拓国际视野，增强国际交流能力，又能坚守国家立场和民族意识，扩大国际影响力。大学是国际文化交流的桥梁与窗口，大学应当自觉肩负起不同国家、民族文化交融的功能，在促进相互理解与借鉴中，为和谐世界的建设作出贡献。

　　“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，大学文化必然受到社会文化的影响。同时，大学文化，特别是作为其灵魂的精神文化，体现了大学人的办学理念与价值观念，既体现大学人对未来的理想追求，又受到大学人自身对于社会政治与经济发展特点和需求认识程度的影响，常常表现出其适应性、先导性和局限性并存的境况，因而，大学需要不断地文化自觉。这种自觉体现在对社会文化走向的导引和自身的文化觉醒。（胡显章　袁本涛：清华大学）

　　《中国教育报》2007年4月10日第3版