本报北京6月24日讯(记者 齐林泉)如何使价值理论研究在我国社会主义价值观的确立、价值秩序的重建中发挥出积极的指导作用是当前一项重要课题。今天上午，北京师范大学价值与文化研究中心就此举办了“价值理论方法”学术研讨会。教育部副部长袁贵仁出席会议并讲话。

　　袁贵仁指出，方法无论对于理论研究还是社会实践都具有十分重要的意义，深入研究和树立正确的价值观、荣辱观，一项重要的基础性工作就是进一步研究和确立方法问题。胡锦涛总书记关于牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话，不仅提出了牢固树立社会主义荣辱观的任务，而且提出了研究和树立社会主义荣辱观的重要方法。这是讲话极其重要的内容，至少包括五个方面：

　　第一，社会主义荣辱观的研究和建设，必须始终坚持“以人为本”的原则。研究和树立社会主义荣辱观，对经济社会发展具有重要意义，但根本意义在于人，其着眼点在于提高人的素质，促进人的全面发展，进而实现人的全面发展和经济社会全面发展的统一。胡锦涛总书记正是在强调“提高全民族素质”和“培养大批优秀人才”之后着重讲社会主义荣辱观的。

　　第二，社会主义荣辱观的研究和建设，必须深深扎根于社会生活实践。人是社会生活的主体，社会生活的本质是实践。荣辱观研究要不流于空谈、流于形式，就必须着重其现实针对性和实践指导性。人生观、世界观和价值观中包含着荣辱观，研究和树立正确的世界观、人生观、价值观，就必须扎扎实实地从我国当代社会生活实际出发，研究和树立正确的荣辱观。社会主义荣辱观的提出源于广大人民群众的强烈愿望和经济社会顺利发展的客观要求，广大干部群众也积极投入社会主义现代化建设的实践，在实践中辨荣辱，受教益，长才干。

　　第三，社会主义荣辱观的研究和建设，必须把先进文化建设放在十分突出的位置。荣辱观的存在和发展，是以文化为载体，蕴含于文化之中的，是文化的核心内容。“八荣八耻”，为我们在社会主义社会里，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，提供了极其鲜明的价值导向、价值规范、价值尺度。而这些都是通过一定的文化产品、文化环境、文化氛围表现出来和发挥作用的。研究荣辱观，就必须研究文化，加强荣辱观建设，就必须加强先进文化建设。

　　第四，社会主义荣辱观的研究和建设，必须和树立良好的社会风气紧密地结合在一起。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。“八荣八耻”是政风、是学风，也是民风，社会主义荣辱观应当成为引领社会风尚的一面旗帜。反过来，人的荣辱观也是在一定社会风气影响下形成和发展的。良好的党风、政风、社会风气，有助于帮助人们特别是青少年树立正确的荣辱观。

　　最后，社会主义荣辱观的研究和建设，要充分发挥教育的基础性作用。一个人、一个群体、一个社会，荣辱观形成的基础在于教育。要牢固树立社会主义荣辱观，就必须像总书记讲的那样，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，努力建设全民学习、终身学习的学习型社会。把树立正确的荣辱观寓于教育之中，教育广大干部群众特别是青少年坚持“八荣”，拒斥“八耻”，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。

　　据悉，来自中国社科院、中国人民大学、武汉大学、南开大学、北京师范大学等高校或研究机构的60多名专家学者，在以后2天内，将围绕价值理论方法探究展开讨论。

　　《中国教育报》2006年6月25日第1版

（责任编辑　李红）